Vandaag staat Badlands National Park op het programma. Het is eigenlijk weer een stukje terug rijden richting Rapid City. Badlands is op zijn zaxht gezegd een apart park. Het is eigenlijk een beetje buitenaards. De rotsen, gevormd door erosie van miljoenen jaren tonen een landschap dat niet is te beschrijven.

Badlands National Park (Lakota: Makȟóšiča) is een nationaal park in het zuidwesten van South Dakota. Het park beschermt 242.756 acres (379,3 vierkante mijl; 982,4 km2) aan scherp geërodeerde buttes en pinakels, samen met de grootste ongestoorde gemengde grasprairie in de Verenigde Staten. De National Park Service beheert het park, waarbij de Zuid-eenheid samen met de Oglala Lakota-stam wordt beheerd.

Het werd op 4 maart 1929 goedgekeurd als Badlands National Monument en werd pas op 25 januari 1939 opgericht. Badlands werd op 10 november 1978 opnieuw aangewezen als nationaal park. Volgens het Mission 66-plan werd in 1957-58 het Ben Reifel-bezoekerscentrum voor het monument gebouwd. Het park beheert ook de nabijgelegen Minuteman Missile National Historic Site. De films Dances with Wolves (1990) en Thunderheart (1992) werden gedeeltelijk gefilmd in Badlands National Park.

Dit nationale park was oorspronkelijk een reservaat van de Oglala Sioux-indianen en omvat de zuidelijke eenheid van het park. Het gebied rond Stronghold Table was oorspronkelijk Sioux-territorium en wordt vereerd als een ceremoniële heilige plaats in plaats van als een plek om te wonen.

In 1868, bij het Tweede Verdrag van Fort Laramie, verzekerden de Verenigde Staten de Sioux dat de Badlands voor altijd het eigendom van de Sioux zullen zijn. In 1889 werd het verdrag echter verbroken en werden de Badlands door de Verenigde Staten geconfisqueerd.

Aan het einde van de 19e eeuw gebruikten de Sioux-indianen dit gebied als locatie voor de Ghost Dance, een ceremonie om de zielen van buffels en de doden te doen herleven. Na de laatste spookdans in 1890 verbood de Verenigde Staten het ritueel, maar het werd nieuw leven ingeblazen door de Red Power-beweging, een beweging om de Indiase rechten te herstellen die in de jaren zestig begon. In 1980 hebben de V.S. Het Hooggerechtshof kende de Sioux een schadevergoeding toe voor de intrekking van het verdrag van 1868, maar de Sioux accepteerden het geld niet.

Al 11.000 jaar gebruiken indianen dit gebied als jachtgebied. Lang vóór de Lakota waren er de paleo-indianen, gevolgd door het Arikara-volk. Hun nakomelingen leven vandaag in North Dakota als onderdeel van de Three Affiliated Tribes. Archeologische gegevens gecombineerd met mondelinge tradities geven aan dat deze mensen kampeerden in afgelegen valleien waar het hele jaar door zoet water en wild beschikbaar waren. Tegenwoordig eroderen uit de oevers van de rivier de rotsen en houtskool van hun kampvuren, evenals de pijlpunten en het gereedschap dat ze gebruikten om bizons, konijnen en ander wild te slachten. Vanaf de top van de Badlands Wall konden ze het gebied afspeuren naar vijanden en rondzwervende kuddes. Als de jacht goed was, zouden ze het misschien tot in de winter volhouden, voordat ze hun weg vervolgden naar hun dorpen langs de rivier de Missouri. De Lakota-bevolking was de eerste die deze plaats "mako sica" noemde, wat zich letterlijk vertaalt naar "badlands". Extreme temperaturen, gebrek aan water en het blootgestelde ruige terrein hebben tot deze naam geleid. Frans-Canadese pelsjagers noemden het ‘les mauvaises terres pour traverser’, oftewel ‘slechte landen om doorheen te reizen’. Honderdvijftig jaar geleden was de Grote Sioux-natie, bestaande uit zeven bendes, waaronder de Oglala Lakota, verdreven. de andere stammen uit de noordelijke prairie.

De volgende grote verandering kwam tegen het einde van de 19e eeuw toen homesteaders naar South Dakota trokken. De VS. De regering ontnam de Indianen een groot deel van hun grondgebied en dwong hen in reservaten te leven. In de herfst en vroege winter van 1890 werden duizenden indianen, waaronder veel Oglala Sioux, volgelingen van de Indiase profeet Wovoka. Zijn visie riep de inheemse bevolking op om de Ghost Dance te dansen en Ghost-shirts te dragen, die ongevoelig zouden zijn voor kogels. Wovoka had voorspeld dat de blanke man zou verdwijnen en dat hun jachtgebieden zouden worden hersteld. Een van de laatst bekende Ghost Dances werd uitgevoerd op Stronghold Table in de South Unit van Badlands National Park. Toen de winter aanbrak, keerden de spookdansers terug naar Pine Ridge Agency. Het hoogtepunt van de strijd kwam eind december 1890. Op weg naar het zuiden vanaf de rivier de Cheyenne stak een groep Minneconjou Sioux een pas over in de Badlands Wall. Achtervolgd door eenheden van de VS. Leger zochten ze hun toevlucht in het Pine Ridge-reservaat. De band, geleid door Chief Spotted Elk, werd uiteindelijk ingehaald door de soldaten bij Wounded Knee Creek in het reservaat en kreeg het bevel daar een nacht te kamperen. De troepen probeerden de volgende ochtend de band van Big Foot te ontwapenen. Er brak geweervuur ​​uit. Voordat het voorbij was, lagen bijna driehonderd Indiërs en dertig soldaten dood. De Wounded Knee Massacre was de laatste grote botsing tussen de Plains Indianen en de VS. militair tot de komst van de American Indian Movement in de jaren zeventig, met name tijdens de impasse in 1973 bij Wounded Knee, South Dakota.

Wounded Knee ligt ongeveer 72 km ten zuiden van het park in het Pine Ridge-reservaat. De VS. De regering en de Oglala Lakota-natie zijn het erover eens dat dit een verhaal is dat verteld moet worden door de Oglala van Pine Ridge en Minneconjou van Standing Rock Reservation. De interpretatie van de plek en de tragische gebeurtenissen ervan worden beschouwd als de primaire verantwoordelijkheid van deze overlevenden.

We hebben verschillende kortere en langere trails gelopen, het ook vandaag weer, mooie weer, werkte natuurlijk goed mee!

Tegen vijven waren we weer terug in Chamberlain en zijn we langs gegaan bij het Lewis and Clark information centre. Hier staat een groot, metalen sculptuur, de Dignity of Earth and Sky. Het is een beeld van een indiaanse vrouw. Het beeld heet Dignity en de ontwerpster is Dale Lamphere. Het is een gift aan South Dakota van de Norm en Eunabel McKie familie.
Het staat niet voor een individue of stam. Het is geheel gemaakt van roestvrij staal. Er zijn veel Native mensen en engineers geraadpleegd om zeker te zijn dat het beeld cultureel klopt.
De jurk, leggings en mocassins zijn gebaseerd op kledij uit 1850. Er hebben drie Lakota vrouwen geposeerd voor het beeld. ‘S avonds is het beeld verlicht.

Geschreven door Frans-en-plonys.reisblog